23. Основание миссии в Польше

Гудущее бросало вызов неутомимому труженику на ниве Божией, миссионеру Леону Розенбергу, когда он впервые совершил поездку в Польшу. Потерявшие всё в России, вырванные грубой силой безбожников с корнями из живой плодотворной деятельности, Розенберги не впали в отчаяние, но строили планы для будущего служения своему Господу. Самое первое посещение Польши показало, что эта страна вышла из Первой Мировой войны с населением в 34 000 000, из которых почти 4 000 000 были евреи. Какая дивная возможность проповедовать им Евангелие!

Господь особенным образом положил на сердце этим двум верным Своим служителям желание заботиться о рассеянных по всей стране евреях-христианах, притом «рассеянных» вдвойне: как евреи среди язычников и как евреи-христиане среди различных христианских деноминаций. Между ними не было ни связи, ни возможности разделить свои внутренние нужды и трудности. Правда, в то время ещё не делалось расового различия, и евреи-христиане могли вступать в члены любой общины по своему выбору, но у пасторов и служителей этих церквей не было нужной подготовки, чтобы заняться специфическими проблемами и требованиями евреев-христиан, как это и было (если вы ещё не забыли) в Одессе. Очень часто они не могли проникнуться запросами еврейской души и не могли понять людей, которые ещё совсем недавно жили совершенно в другом религиозном мире, от которого они были отрезаны как только обратились ко Христу. Они потеряли связь со своими семьями: родителями, мужьями, жёнами и детьми.

В 1927 г., когда Розенберги, следуя определённому зову, решали переселиться в Польшу, в Варшаве жил некий английский пастор Циммерманн-Карпентер. Он был связан с Британским посольством, но представлял Лондонское Еврейское Миссионерское Общество. Пастор Розенберг открыл ему и его помощникам, Айзенштейну и Брегману, своё желание и нашёл, что оба служителя отнеслись к этому сочувственно. После встречи с ними пастор Розенберг написал брошюру под названием «Я ищу своих братьев». Вскоре после этого была созвана первая в Польше Конференция евреев-христиан, и пастор Розенберг был не только приглашён на неё, но получил возможность говорить и представить свою прошлую и настоящую работу, а также поделиться своими планами на будущее. Он был весьма хорошо принят всеми, и одна австрийская организация взяла его под своё крыло и создала Миссию под названием «Пенуэл» из (Бытие 32:30), что значит «лицо Божие», но эта организация была лютеранской и верила в крещение младенцев.

Случилось в это время, что брат Розенберг привёл ко Христу одну молодую чету. Муж был еврей, а жена лютеранка, которая приняла иудейство во время их женитьбы. Когда они оба пережили рождение свыше через наставление пастора Розенберга, они пожелали, чтобы он их крестил, что пастор безотлагательно и сделал. Лютеранская организация возмутилась. Их вера в крещение младенцев не оставляла места для второго крещения после исповедания веры в зрелом возрасте, и пастору Розенбергу пришлось распрощаться с ними. Он не мог уклониться от учения Библии о крещении и пойти на компромисс со своими убеждениями и совестью. В душе у него не было никакого огорчения, так как он верил, что его ведёт Сам Господь, и, видя в этом руку Божию, он вскоре открыл Миссию «Вефиль» в Польше в индустриальном городке Лодзе. Ещё со дней служения в Одессе это название было близко его сердцу и осталось с Розенбергами даже по сей день.

Польша только что пережила разрушительную войну, и найти в ней подходящее место было не легко. Средств, конечно, тоже не хватало, а собирать их в послевоенной Европе было бесполезно. Однако Господь и на этот раз подал Свою благодать в обильной мере и сделал это двумя путями. Сперва пришло уведомление о том, что уже довольно давно Розенбергов ожидает наследство в сумме ста фунтов стерлингов (500 американских долларов золотом) от какого-то их друга в Великобритании. Живя в России, они не могли воспользоваться им, но оно не пропало и теперь очень даже пригодилось. В то время это были большие деньги.

Затем сама собой разрешилась проблема поисков подходящего здания для Еврейской Миссии в римско-католической стране. Текстильная фабрика в центре города пострадала от пожара. Городское управление не позволило восстанавливать её в том районе, где она была, и владелец, по религии лютеранин, был более чем рад позволить Розенбергам восстановить это здание для миссионерских целей.

Интересно, что улица, на которой было это здание, называлась «Наврот», т.е., улица «Обращение»! Двумя огромными залами можно было начать пользоваться сразу же, а остальное ещё нуждалось в ремонте. Название Миссии «Вефиль» на большой вывеске над дверями было видно издалека и привлекало внимание многих. Оно всегда напоминало Розенбергам о встрече патриарха Иакова с Богом во сне в городе Лузе, переименованном Иаковом в Вефиль (Дом Божий).